我发现新年过节都能集会在一起的宗族大多都有这4个共同点

  为啥有些宗族，即使分居分红许多小家庭，而且也散落到各地日子，可一到新年过节，他们仍能热热闹闹聚在一起；

  这些年回老家新年，我通过调查，发现了那些逢年过节都能集会的宗族，大多有这四个共同点：

  常说“家有一老，如有一宝”，一位有钱又健康的白叟，更是宗族凝聚力的中心。白叟经济宽余、身体健康，子女孙辈就不会容易离散。

  即使素日各忙各的，新年过节也会回家团聚。反之，白叟没钱、身体差，即使子女孝顺，宗族也易涣散。

  咱们村有个五世同堂的宗族，家中老一辈李老太爷94岁，有4个儿子和3个女儿。

  40多年前子女成家就分居了，有的去了城里，有的去了镇上，还有去了千里外地等等。但一到端午、中秋、新年，这些子女孙辈都会回来陪他过节。

  咱们常常夸李老太爷教育有方，而他却说：“我每月有5000多养老金，不必他们操心，时不时还能补助子女孙辈，否则谁想念我这老头子！”

  尽管李太爷这话说得直白，却很有理，没经济负担，还能补助小辈，这子女天然乐意回家。

  大型宗族聚餐和同学集会相同，没人牵头、出钱，很难聚齐。现在物价高，聚餐开支大，人们权衡利弊，对花钱的集会很慎重。

  兄弟姐妹成年后还能在新年过节聚餐，除了老一辈主导，关键是有一两个大方出钱的安排者。他们乐意承当聚餐费用，其他兄弟姐妹也会乐意参与，究竟既能联络爱情，又不必花费。

  我邻居家4姐弟，爸爸妈妈逝世后，他作为姐弟中最有钱的老二，每到新年过节都出资安排聚餐。兄弟姐妹来时，不必带东西，走时还能收到礼物。

  除了出钱安排，宗族还得有乐意出力的人，才干把兄弟姐妹聚在一起。让我们毫不勉强回来，得有人实实在在支付。

  兄弟姐妹团聚，煮饭、洗碗等小事得有人承当。爸爸妈妈在时，这些事由爸爸妈妈做；爸爸妈妈不在，我们都偷闲，聚餐就难安排，人也难聚齐。谁都不想参与只要讨取、没有支付的集会。

  我堂哥是家中老迈，伯父和伯父母逝世后，他扛起家庭，维系兄弟姐妹爱情。新年时，兄弟姐妹回来，堂哥和妻子包揽买菜煮饭、打扫卫生等所有事，孩子也由他们照料。

  宗族持久团聚，除了亲情，还因利益相关。比方白叟留下未分配的家产，或宗族工业有收益，能将成员联络在一起。

  我母亲娘家，外公外婆离世留下三间临街店肆，因欠好平分，外公遗言规则店肆不出售，租金四姐弟平分，用于新年过节祭祀、聚餐。

  10多年来，母亲四姐弟共处和谐，每年至少聚餐三次，费用都来自租金，我们既不出钱也不出力。

  现在人口增多、开支增大，租金不再平分，都攒起来聚餐，只留补葺老屋和水电费，租金每年新年花完，无人私吞。